Csodák Palotája 1.

A Csodák Palotájában - ami egy interaktív tudományos kiállítás Budapesten - sok érdekes kísérletet vehetnek szemügyre az oda látogatók. A természet törvényeit és a fizika sokszor meghökkentő világát a gyerekek és felnőttek ámulva figyelhetik meg, talán a kisebbek kedvét is meghozza a természettudományok komolyabb megismeréséhez.

Lelki életünkben is megfigyelhetünk „csodákat”, amelyek a kegyelmi élet során természetes és természetfeletti együttműködése során általában rejtetten működnek. Isten kegyelmi működésének következtében a lelkek fokozatosan átformálódhatnak, és akár látványos eredményeket is hozhatnak ezek a változások, ha az Úr kegyelméből megtapasztalhatóvá válnak. Ha végiggondoljuk Tadeusz atya alábbi elmélkedését, rájöhetünk, hogy minden megkeresztelt ember az Egyház részeként tulajdonképpen közlekedőedényként működik, mint különböző alakú és keresztmetszetű, egymással alul csővel összekötött részekből álló edény…

„Senki nem magányos sziget. Krisztus Misztikus Testeként olyan közösséget alkotunk, mely leginkább a közlekedô edények rendszerével illusztrálható. Minden jó, csakúgy, mint minden rossz tettednek közösségi hatása van, mindezek a természetfeletti erôtérben sajátos alulról jövô jó, vagy rossz nyomásként hatnak másokra. A hit fényében vizsgálva az ima a közlekedô edények mintájára közelíthetô meg leginkább. Mint ilyen, az ima soha nem magányos aktus. Misztikus szervezetének tagjaként hitbôl fakadó imáddal, vagy annak elhanyagolásával te is gazdagabbá vagy szegényebbé teszed Egyházadat. Ebben nyilvánul meg az ima egyetemes volta, és ez határozza meg az Egyház, a többi ember iránti felelôsségedet. Nem az elhadart, ledarált imákról van itt szó természetesen, hanem a valódi imáról, amely a hit megvalósulásának egyik formája, és amely elér Istenhez. Ahhoz, hogy másokra hatást gyakoroljon, nem kell, hogy imád kifejezetten közbenjáró ima legyen. Ha benned nô a hit, a remény és a szeretet, s ezzel együtt fejlôdik imaéleted, ez elegendô ahhoz, hogy az Egyház, mások, Jézusnak egész Misztikus Teste megérezze a te növekedésed jótékony, megváltó hatását.     Krisztus így értelmezett Titokzatos Testének keretein belül különbözô közelségű és mélységű kölcsönhatások érvényesülnek. A közlekedô edények konkrét fizikai képe közelebb hozhatja e kölcsönhatások titkát. Ilyen rendszert képez pl. a család, mint családegyház. Isten, ha egy meghatározott embercsoportra akar hatást gyakorolni, általában különösképpen egyiküket használja, hogy rajta keresztül áraszthassa kegyelmét a többiekre. Tételezzük fel, hogy egy adott rendszerben, mint pl. egy négytagú családban, három ember elzárkózik a kegyelmi élet elôl. Olyanok ôk, mint a szorosan bedugaszolt kémcsövek. Ha azonban egyikük megpróbál Istenhez térni, e hozzá legközelebb álló személyek számára a kegyelem csatornájává válik. Két lehetôsége van, hogy hasson rájuk. Továbbra is a fizikai példánál maradva, megpróbálhatja a zárakat felülrôl kihúzni, ahogy a dugót húzzák ki a dugóhúzó segítségével. Ha azonban a zár az emberi személyiség élô szövetét képezi, az ilyen felülrôl jövô kiszakítása mindig szenvedéssel, fájdalmas és bizonyos mértékig romboló sérüléssel fog járni, emellett korlátozza a személy szabadságát. Az Úr nem ezt akarja, Ô az embernek a szabad döntésén alapuló választásait szereti, amelyek a teljesebb hitre és szeretetre törekszenek. Az Úr az ilyen zárakat, dugókat alulról akarja kitolni azáltal, hogy a kegyelmi nyomást növeli a te kémcsövedben. Mielôtt másokat kezdesz megtéríteni, igyekezz elôször te magad megtérni. Ami fontos, az a hited, a Krisztushoz való kötôdésed mértéke. ,,Nem az a fontos, mit teszel - mondta II. János Pál, az a fontos, ki vagy''. Minél több lesz benned a jó, annál hűségesebb leszel a kegyelemhez, annál eredményesebb lesz másokra gyakorolt hatásod. Ha tehát a feleség meg akarja téríteni a férjét, aki pl. iszik, magán kell kezdenie. Elôször neki kell megtérnie. Csak ahogy benne növekedni kezd a kegyelem, ahogy elmélyül megtérése, úgy eredményezheti ez a benne növekvô alulról jövô erô házastársa megtérését. A világ megreformálását, mások megváltoztatását önmagunktól kell kezdenünk. Benned kell oly mértékben növekednie Krisztus életének, hogy az általad befogadott kegyelem és jóság mások megtéréséhez vezessenek. Megtörténhet azonban, hogy a mások megtérítésére irányuló fáradozás így is állandóan eredménytelen marad, hogy mind erôsebb ,,nyomásra'' lesz szükség a te ,,kémcsövedben''. Isten mindig intenzívebb belsô életet, sôt teljes önátadást, radikális szentségre való törekvést is kívánhat tôled. Ilyen következményekkel jár az a nem mindennapi tény, hogy a keresztség által a Teljes Krisztusnak, az Ô Misztikus Testének tagja lettél.”

Tadeusz Dajczer: A hit fényében a 3. évezred küszöbén